नारी अस्तित्व से जुड़े सवाल...
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सीमा शाहजी महिला सशक्तीकरण का लक्ष्य प्राप्त करना उतना आसान नहीं है, क्योंकि कुरीतियों और कुप्रथाओं का 'पग-पसारा' विषम मायाजाल बुनता रहता है। भारतीय समाज में दहेज प्रथा, कम उम्र में विवाह, भ्रूण हत्या, गरीबी, निरक्षरता जैसे कई कारण नारी को समर्थ बनने की राह में विकास को बाधित करने की भूमिका निबाहते हैं। नई संस्कृति, नई पौध का टी.वी. संस्कृति ने मौन शोषण किया है... देह सौंदर्य की जिस भाषा ने नारी को उपभोक्ता वस्तु में तब्दील करने का जाल बिछाया है... तदर्थ नारी अस्तित्व के प्रश्न और गहरा गए हैं।भारतीय दर्शन में नारी अवधारणा की मंजूषाएँ जब खुलती हैं परत-दर-परत आदिशक्ति... धैर्य की धरती... सृष्टि के सृजन की पीड़ा... व प्रकृति के कई अनुपूरक रूपों में बिम्ब-प्रतिबिंब झिलमिलाती है। हर युग में नारी का अपना परिवेश है, समय- पारिस्थितिकी है, घर-संसार-परिवार,देश औ दुनिया है। प्रार्थनाएँ, विनय करुणा, ममता के उत्कृष्ट भाव, उसकी छवि के प्रसार तत्व हैं। नारी केसर-धवल शीतल हिमनद है, जो दूसरों के दुःख-दर्द में पिघल-पिघल कर चंदन-सा स्पर्श बन जाता है। कहीं-कहीं उसके आत्मबल की लक्ष्य छू जाने की अदम्य ललक, नारी को इतिहास प्रज्ञा... वर्तमान की प्रेरणा... भविष्य की प्रणेता भी घोषित कर देते हैं। एक गरिमामयी अस्तित्व की उपस्थिति उसके आभामंडल के आसपास भाप बनकर सदैव तैरती है, लेकिन जब-जब वह अपनी खुरदुरी हथेलियों की मुट्ठी में उसे कैद करती है, तो भाप की बूँद-बूँद को चमकीली सीपियों में बदलते देर नहीं लगती। नारी जागरण के युग परिप्रेक्ष्य में नारी सशक्तीकरण को सार्थकता तो मिली है, फिर भी उसके अस्तित्व से जुड़े प्रश्न यक्ष बनकर खड़े हैं। हालाँकि पिछली सदी के उत्तरार्द्ध और नई सदी के पूर्वार्द्ध में स्त्री ने अपने अंतर की ऊर्जा को धारदार बनाया है। |
| नारी को समर्थ बनने की राह में विकास को बाधित करने की भूमिका निबाहते हैं। नई संस्कृति, नई पौध का टी.वी. संस्कृति ने मौन शोषण किया है... देह सौंदर्य की जिस भाषा ने नारी को उपभोक्ता वस्तु में तब्दील करने का जाल बिछाया है। |
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