http://hindi.webdunia.com/religion/religion/pravachan/धर्म-संसार > धर्म-दर्शन > प्रवचनCopyright Webdunia.comFri, 09 Oct 2009 05:24:34 GMThi-INप्रवचनhttp://hindi.webdunia.com/religion/religion/pravachan/0910/09/1091009030_1.htmकार्तिय माहात्म्य प्रवचनों में पं. रामनिवास ब्रजवासी जी ने कहा शरद ऋतु में की जाने वाली उपासनाओं से जहाँ चंद्र किरणों से प्राप्त होने वाले अमृत तत्व से देह का सिंचन होता है, वहीं सूर्य की रश्मियों की प्रचुर ऊर्जा से उस अमृत तत्व की शरीर में स्थिरता होती है इसीलिए कार्तिक मास में प्रातः पवित्र नदियों में स्नान कर भगवान विष्णु शालीग्राम स्वरूप की पूजा की जाती है।Fri, 09 Oct 2009 04:59:39 GMThttp://hindi.webdunia.com/religion/religion/pravachan/0910/09/1091009030_1.htmसंयम से जीवन की उन्नतिप्रवचनhttp://hindi.webdunia.com/religion/religion/pravachan/0909/26/1090926020_1.htmपारिवारिक सदस्यों के त्याग, सहयोग, स्वच्छता, प्रेम, संतुष्टि व व्यसनमुक्ति से ही परिवार संयुक्त और समृद्घिशाली बनता है। वे सौभाग्यशाली हैं जो संयुक्त परिवार में रह रहे हैं तथा जिन्हें माता -पिता का सान्निध्य प्राप्त हो रहा है। विश्व बंधुत्व की बात करने वालों को पहले अपने परिवार में बंधुत्व बनाए रखने के लिए प्रयत्न करना चाहिए। आज छोटी-छोटी बातों को लेकर परिवार टूट रहे हैं। हम अधिकारों की बजाए एक-दूसरे के हितों का ध्यान रखेंगे, तभी हमारे परिवार खुशहाल और सुदृ़ढ़ होंगे।Sat, 26 Sep 2009 04:03:14 GMThttp://hindi.webdunia.com/religion/religion/pravachan/0909/26/1090926020_1.htmप्रेम और सहयोग का नाम है परिवारप्रवचनhttp://hindi.webdunia.com/religion/religion/pravachan/0908/08/1090808010_1.htmभगवान ने सृष्टी की रचना करके मनुष्य को अपने जन्म को सार्थक करने का मौका दिया है। ऐसा मौका बार-बार नहीं मिलता। कई पुण्यकर्मों के उदय के बाद मनुष्य जीवन प्राप्त होता है। हमें उसे सार्थक करने के लिए अच्छे कार्यों में लगाना चाहिए। मनुष्य को अगर भगवान को पाने की इच्छा है तो उसे भगवान के पास आना पड़ता है। ईश्वर की भक्ति हृदय से करना पड़ती है, उनको हृदय से पुकारोंगे, चरणों में श्रद्धा से झुकोगे तो वे तुम्हारे रोम-रोम में बस जाएँगे। अतः भगवान की भक्ति आत्मानुभूति के साथ, उन्हें हृदय में बैठाकर उनके मार्ग पर चलना ही है। मुनि-संत तो आपके बीच भगवान का पोस्टमैन बनकर आते हैं, जिस प्रकार पोस्टमैन किसी की लिखी हुई चिठ्ठी बिना उसमें कुछ लिखा-पढ़ी, अपनी तरफ से नहीं जोड़ता है, उसी प्रकार मुनि भी जो धर्मोपदेश आपको देते रहते हैं, वह धर्मग्रंथों में से ही लिए गए हैं।Sat, 08 Aug 2009 04:15:03 GMThttp://hindi.webdunia.com/religion/religion/pravachan/0908/08/1090808010_1.htmपवित्र विचार करेंगे दुख दूर...प्रवचनhttp://hindi.webdunia.com/religion/religion/pravachan/0908/01/1090801029_1.htmव्यक्ति को तीन चीजें- अच्छी पत्नी, आज्ञाकारी पुत्र व सच्चा मित्र- तकदीर से मिला करती हैं। पत्नी का चयन तो परिवार वाले करते हैं, पुत्र भाग्य से मिलता है, पर मित्र का चयन व्यक्ति स्वयं करता है। पत्नी गलत निकल गई तो केवल आपको दुःखी करेगी, पर मित्र गलत निकल गया तो सात पीढि़यों को बर्बाद कर देगा। ये प्रेरक विचार संत ललितप्रभ-सागरजी ने धर्मसभा में व्यक्त किए। उन्होंने कहा कि व्यक्ति को भूलकर भी गलत आदतों वाले व्यक्ति को मित्र नहीं बनाना चाहिए, जो दुःख में भी साथ निभाए और सही राह दिखाए ऐसे मित्र को कभी नहीं छो़ड़ना चाहिए। व्यक्ति सबका कहना टाल सकता है, पर मित्र का नहीं।Sat, 01 Aug 2009 06:30:08 GMThttp://hindi.webdunia.com/religion/religion/pravachan/0908/01/1090801029_1.htmश्रेष्ठ मित्र जीवन का वरदानप्रवचनhttp://hindi.webdunia.com/religion/religion/pravachan/0906/27/1090627035_1.htmधर्म की वाणी प्रारंभ में अरुचिकर लगती है, संसार के भोगों में प्रवृत्ति होने से व्यक्ति सत्य, धर्म और नीति को सामान्यतः स्वीकार नहीं करता है। उक्त प्रेरक विचार प्रवचन भूषण चन्द्रेशमुनिजी ने धर्मसभा में व्यक्त किए। उन्होंने कहा कि व्यक्ति बचपन से युवावस्था में प्रवेश करता है तो उसमें छल-कपट और असत्य की प्रवृत्ति बढ़ती है। धर्म इस अवसर पर उसे सत्मार्ग दिखाता है। उन्होंने कहा कि यह जीवन प्रतिफल क्षणभंगुर होने की स्थिति को जानते हुए भी पाप की प्रवृत्तियों में लगा रहता है।Sat, 27 Jun 2009 06:15:05 GMThttp://hindi.webdunia.com/religion/religion/pravachan/0906/27/1090627035_1.htmधर्म मार्ग से श्रेष्ठता की प्राप्तिप्रवचनhttp://hindi.webdunia.com/religion/religion/pravachan/0905/28/1090528082_1.htmवह कहानी आपने सुनी होगी जब जंगल में आग लग गई थी तो एक लंगड़ा और एक अंधा था। वो दोनों बच के कैसे निकले? अंधा चल सकता था लेकिन उसे दिखाई नहीं देता आज हमारी स्थिति भी वैसी ही है। विज्ञान और धर्म का एक समन्वय चाहिए। संसार की सफलता और भीतर की शांति इनका संयोग चाहिए वरना हम बड़े खतरे की स्थिति में हैं। अगर विज्ञान जैसा बढ़ता जा रहा है तो बिल्कुल अंधा है वह। चलने की ताकत उसके पास है, वो तरक्की करता जा रहा है लेकिन वह गड्ढे में जाकर गिरने वाला है उसको ये भी नहीं पता।Thu, 28 May 2009 09:31:43 GMThttp://hindi.webdunia.com/religion/religion/pravachan/0905/28/1090528082_1.htmविज्ञान और धर्म का समन्वयप्रवचनhttp://hindi.webdunia.com/religion/religion/pravachan/0905/26/1090526088_1.htmप्रार्थना क्या है? प्रेम और समर्पण। और, जहाँ प्रेम नहीं है, वहाँ प्रार्थना नहीं है। प्रेम के स्मरण में एक अद्भुत घटना का उल्लेख है। नूरी, रक्काम एवं अन्य कुछ सूफी फकीरों पर काफिर होने का आरोप लगाया गया था, और उन्हें मृत्यु दंड दिया जा रहा था। जल्लाद जब नंगी तलवार लेकर रक्काम के निकट आया, तो नूरी ने उठकर स्वयं को अपने मित्र के स्थान पर अत्यंत प्रसन्नता और नम्रता के साथ पेश कर दिया। दर्शक स्तब्ध रह गए। हजारों लोगों की भीड़ थी। उनमें एक सन्नाटा दौड़ गया।Tue, 26 May 2009 10:13:15 GMThttp://hindi.webdunia.com/religion/religion/pravachan/0905/26/1090526088_1.htmप्रेम जीवन से भी श्रेष्ठ हैप्रवचनhttp://hindi.webdunia.com/religion/religion/pravachan/0905/25/1090525108_1.htmदु:ख को त्यागो। लगता है कि तुम दु:ख में मजा लेने वाले हो, तुम्हें कष्ट से प्रेम है। दु:ख से लगाव होना एक रोग है, यह विकृत प्रवृत्ति है, यह विक्षिप्तता है। यह प्राकृतिक नहीं है, यह बदसूरत है। पर मुश्किल यह है कि सिखाया यही गया है। एक बात याद रखो कि मानवता पर रोग हावी रहा है, नैरोग्य नहीं। और इसका भी एक कारण है।Mon, 25 May 2009 10:11:59 GMThttp://hindi.webdunia.com/religion/religion/pravachan/0905/25/1090525108_1.htmदु:ख को त्यागो...प्रवचनhttp://hindi.webdunia.com/religion/religion/pravachan/0905/23/1090523034_1.htmधर्म के मुख्यतः दो आयाम हैं। एक है संस्कृति, जिसका संबंध बाहर से है। दूसरा है अध्यात्म, जिसका संबंध भीतर से है। धर्म का तत्व भीतर है, मत बाहर है। तत्व और मत दोनों का जोड़ धर्म है। तत्व के आधार पर मत का निर्धारण हो, तो धर्म की सही दिशा होती है। मत के आधार पर तत्व का निर्धारण हो, तो बात कुरूप हो जाती है।Sat, 23 May 2009 05:43:03 GMThttp://hindi.webdunia.com/religion/religion/pravachan/0905/23/1090523034_1.htmधर्म क्या है?प्रवचनhttp://hindi.webdunia.com/religion/religion/pravachan/0905/21/1090521078_1.htmजीव-शास्त्री कहते हैं कि पुरुष में एक तरह की तनाव-स्थिति है, स्त्री में वैसी तनाव-स्थिति नहीं है। जीवन-वैज्ञानिकों के अनुसार जिस दो अणुओं के मिलन से, जीवाणुओं के मिलन से व्यक्ति का जन्म होता है प्रत्येक जीवाणु में चौबीस कोष्ठ होते हैं। यदि चौबीस-चौबीस कोष्ठ के दो जीवाणु मिलते हैं तो स्त्री का जन्म होता है। कुछ कोष्ठ तेईस जीवाणुओं वाले होते हैं। अगर तेईस और चौबीस, ऐसे दो जीवाणुओं वाले कोष्ठ का मिलन होता है तो पुरुष का जन्म होता है। पुरुष में संतुलन थोड़ा कम है। एक तरफ चौबीस कोष्ठ हैं, एक तरफ तेईस कोष्ठ हैं। स्त्री संतुलित है। दोनो कोष्ठ चौबीस-चौबीस हैं।Thu, 21 May 2009 09:52:23 GMThttp://hindi.webdunia.com/religion/religion/pravachan/0905/21/1090521078_1.htmशांति स्त्री का स्वभाव हैप्रवचनhttp://hindi.webdunia.com/religion/religion/pravachan/0905/04/1090504053_1.htmकर्म ही हैं जो व्यक्ति को पुण्य देते हैं या पाप देते हैं। पुण्य बाँधता है स्वर्गों में और भोगों में भटकाता है; पाप बाँधता है नरकों में तथा नीच योनियों में, दुःखों में भटकाता है, लटकाता है। कर्म किए बिना हम रह नहीं सकते। सब कर्म छोड़कर आलसी होकर बैठे रहें, फिर भी कुछ-न-कुछ मन से, तन से कर्म होंगे ही। कर्म के पलायन से कर्म का त्याग नहीं होता और कर्म करते रहने से भी कर्म का त्याग नहीं होता, कर्म करने में केवल सावधानी रखनी चाहिए। किसी घोड़े या हाथी को 'हार्टअटैक' आया हो, ऐसा कभी सुना है क्या? मनुष्यों को ही क्यों आता है? क्योंकि मनुष्य ने जिम्मेदारी और कर्म में कर्तापने की गलती अपने पर थोप दी है।Mon, 04 May 2009 06:52:33 GMThttp://hindi.webdunia.com/religion/religion/pravachan/0905/04/1090504053_1.htmकर्म और अकर्म क्या है?प्रवचनhttp://hindi.webdunia.com/religion/religion/pravachan/0904/30/1090430088_1.htmकाम का ढेर देखकर कभी घबराना नहीं। मनुष्य काम करने के लिए ही जन्मा है। वह नहीं चाहेगा तो भी उसे काम करना ही पड़ेगा। जो कर्तव्य-कर्म करने में उत्साही है, वही दूसरों के लिए उपयोगी होने का सुख भोग सकता है। उद्यम में लक्ष्मी का वास है और आलस्य में अलक्ष्मी का। उद्यमी को देखकर कमनसीबी डरके भाग जाती है।Thu, 30 Apr 2009 09:33:16 GMThttp://hindi.webdunia.com/religion/religion/pravachan/0904/30/1090430088_1.htmप्रयत्न ही सिद्धि हैप्रवचनhttp://hindi.webdunia.com/religion/religion/pravachan/0904/22/1090422086_1.htmप्रथम प्रकार के भक्त वे होते हैं जो गुरु या भगवान के रास्ते यह इच्छा लेकर चलते हैं कि 'हमें इहलोक में भी सुख मिले और परलोक में भी लाभ हो।' वे सोचते हैं कि 'चलो, संत के द्वार जाएँ। वहाँ जाने से पुण्य होगा।' इसके अतिरिक्त संतों-महापुरुषों से उन्हें कुछ लेना-देना नहीं होता। ये आरंभिक भक्त कहलाते हैं। जो नास्तिक हैं और संतों के द्वार नहीं आते, उनसे तो ये आरंभिक भक्त उत्तम हैं।Wed, 22 Apr 2009 10:07:56 GMThttp://hindi.webdunia.com/religion/religion/pravachan/0904/22/1090422086_1.htmपाँच प्रकार के भक्तप्रवचनhttp://hindi.webdunia.com/religion/religion/pravachan/0903/03/1090303048_1.htm'मैं सांसारिकता के इस वृक्ष को निर्मूल करने वाला हूँ। मेरी महिमा शैलशिखर से भी अधिक ऊँची है। मेरी प्रज्ञा स्वर्ग को प्रकाशित करने वाले सूर्य से भी अधिक ज्योतिर्मय है। मैं अमरता का जीवंत स्वरूप हूँ। मेरी श्री, समृद्धि और वैभव चमकती हुई निधि है। मेरी बुद्धि अमरत्व के जल से परिशुद्ध हो चुकी है। अपने आध्यात्मिक अनुभवों के आधार पर त्रिशंकु ने उद्‍घोषित किया। ॐ शांति:, शांति:, शांति:।'Tue, 03 Mar 2009 06:22:52 GMThttp://hindi.webdunia.com/religion/religion/pravachan/0903/03/1090303048_1.htmदृढ़ संकल्प प्राप्त करने का सूत्रप्रवचनhttp://hindi.webdunia.com/religion/religion/pravachan/0902/24/1090224072_1.htmजिसके साथ हमारा कोई-न-कोई मधुर सम्बंध होता है, उसे देखकर या उसका नाम सुनकर हमारे मन में स्नेह का प्रादुर्भाव हो ही जाता है, परंतु संसार के जितने भी सम्बंध हैं वे सब अस्थिर हैं; आज हैं, कल नहीं रहेंगे। इसलिए जो परमात्मा हम सबका शाश्वत, निःस्वार्थ, दुःख-निवारक, सुख-प्रदायक परम हितैषी एवं वास्तविक सम्बंधी है, उसमें ही परम प्रीति पैदा करनी चाहिए।Tue, 24 Feb 2009 09:00:05 GMThttp://hindi.webdunia.com/religion/religion/pravachan/0902/24/1090224072_1.htmभक्तियोगप्रवचनhttp://hindi.webdunia.com/religion/religion/pravachan/0902/19/1090219077_1.htmसृष्टि के विषय में विचार करते-करते बहुत उच्चकोटि के महापुरुषों ने तीन विकल्प खोजे। पहला विकल्प था 'आरम्भवाद'। इसके अनुसार जैसे कुम्हार ने घड़ा बना दिया, सेठ ने कारखाना बना दिया, आरम्भ कर दिया, ऐसे ही ईश्वर ने दुनिया चलाई। कुम्हार का बनाया हुआ घड़ा कुम्हार से अलग होता है, सेठ का कारखाना उससे अलग होता है। इसका अर्थ यह हुआ कि ईश्वर की बनाई हुई दुनिया उससे अलग है।Thu, 19 Feb 2009 08:34:57 GMThttp://hindi.webdunia.com/religion/religion/pravachan/0902/19/1090219077_1.htmसृष्टि कैसे बनी?प्रवचनhttp://hindi.webdunia.com/religion/religion/pravachan/0901/02/1090102027_1.htmसभी धर्मों में बताया गया है कि सहनशीलता हमारे व्यक्तित्व को निखारती है। सहनशील व्यक्ति अपने जीवन में नहीं प्राप्त होने वाली वस्तु को भी सुगमता से हासिल कर लेता है। यहाँ तक कि वह साधना के मार्ग पर आगे बढ़कर सिद्धि को भी प्राप्त करने की क्षमता रखता है।लेकिन जब यही सारी बातें एक अहंकारी व्यक्ति के जीवन से गौण हो जाती है तो वह सहनशीलता के अभाव में अपने लक्ष्य से भटक जाता है। वह फूल तो सकता है, पर फलित या पुष्पित नहीं हो सकता।Thu, 08 Jan 2009 05:30:25 GMThttp://hindi.webdunia.com/religion/religion/pravachan/0901/02/1090102027_1.htmसहनशीलता से करें सिद्धि प्राप्तप्रवचनhttp://hindi.webdunia.com/religion/religion/pravachan/0812/24/1081224019_1.htmआध्यात्मिक और राजनीतिक रूप से सोए हुए भारत को जगाने के लिए भारत को अपना घर कहने वाली एनी बेसेंट का जीवन जानने योग्य है। कारण स्पष्ट है कि उन्होंने दुनियाभर के धर्मों का गहन अध्ययन किया। उन धर्मों को जाना-परखा और समझा कि वेद और उपनिषद का धर्म ही सच्चा मार्ग है, लेकिन अफसोस कि भारत अभी भी अपने इस ज्ञान के प्रति ज्ञानशून्य है।Wed, 24 Dec 2008 04:04:14 GMThttp://hindi.webdunia.com/religion/religion/pravachan/0812/24/1081224019_1.htmएनी बेसेंट नहीं 'माँ बसंत' कहोप्रवचनhttp://hindi.webdunia.com/religion/religion/pravachan/0811/28/1081128038_1.htmज्ञान दर्शन और चारित्र तप के द्वारा मोक्ष के मार्ग को प्राप्त किया जा सकता है। गुरुदर्शन हमारे मन में विश्वास पैदा करता है। तप से उपद्रव शांत होते हैं। तप से तीर्थंकर गोत्र का बंध होता है। तप करना हमारी संस्कृति है।Fri, 28 Nov 2008 07:21:16 GMThttp://hindi.webdunia.com/religion/religion/pravachan/0811/28/1081128038_1.htmतप करें कर्मों का परिशोधनप्रवचनhttp://hindi.webdunia.com/religion/religion/pravachan/0810/20/1081020059_1.htmएक बार नगर में पधारे दो व्यापारी पिछले कई दिनों से हो रहे महात्माजी के प्रवचन सुन रहे थे। उनका परिचय भी सत्संग स्थल पर ही हुआ था। प्रवचन सुनने के साथ-साथ उनकी बातचीत भी चलती रहती थी। महात्माजी के प्रवचन सत्र के अंत में दोनों की सारगर्भित बातचीत हुई।Tue, 21 Oct 2008 12:31:46 GMThttp://hindi.webdunia.com/religion/religion/pravachan/0810/20/1081020059_1.htmप्रवचन सत्र का सार